الهم الثقافي العربي

لم يكن نهوض الادب العربي سهلا، لقد سرت في أوصاله قبل نهوضه للحياة وتنفسه النور بعد تلك الظلمات التي كانت سببا في خنقة. 

ولقد عرف الادباء في العصر الحديث الثقافة بعدة تعريفات نذكر منها: 

 لاروس الفرنسي: عرّفها على أنها مجموعةٌ من النظم الاجتماعيّة، بالإضافة إلى المظاهر الدينيّةِ والفنيّة والفكريّة التي تميّزها وتحدد بها شكل المجموعة أو المجتمع بالنسبة للآخرين. 
ويقول الأستاذ عقيل عيدان أن الثقافة اصطلاحاً هي أسلوب الحياة إجمالاً، أي هي نظام اجتماعي وما له من معتقدات وعادات والتربية والتعليم هي واسطة من وسائط المحافظة على الثقافة وإراثها من السلف إلى الخلف،

اما الأستاذ عقيل عيدان يقول عنها: الأمر في اللغة العربية على خلاف اللغات الأخرى، فالثقافة فيها كلمة أصيلة، لها معنى واضح على وجه الحقيقة ووجه المجاز، ولا دخل للكلمة الألمانية، ولا لمعناها فيه، فلا الكلمة ولا معناها انتقلا إلى العربية، وكل ما هنالك أن بعض من تعلموا لغات الغرب من العرب أخذوا يترجمون عنها، وأن الترجمة لم تكن دائماً موفّقة، وأن بعض التشويش الموجود عند كتّاب الانجليز مثلاً في استعمال كلمة (تعليم) و(تهذيب) و(مدنية) و(ثقافة) قد انتقل إلى اللغة العربية، 

ولقد عرفها الاديب والشاعر عباس محمود العقاد أنها مجموعة من القيم والعادات والتقاليد والمعارف التي تميز جماعة ما، والعرب هم جماعة بشرية يُنسب أصلها إلى «يعرب بن قحطان» على أرجح الأقوال، وقد أنتجت هذه الأمة خلال حياتها ثقافة من أقدم الثقافات التاريخية؛ فطوَّروا أبجديتهم الخاصة للكتابة ليأخذها أهل الأمم الأخرى منهم فأنتجوا أبجدياتهم الخاصة، كما نقلوا بعض الكلمات العربية إلى لغاتهم. أما الشعر العربي، فقد أصبح فنًّا مستقلًّا له قواعده الخاصة وبحوره المعروفة، في وقت كانت الفنون المماثلة عن الأمم الأخرى مجرد نصوص لا تلتزم الوزن أو القافية، وترتبط بالغناء بشكل كامل. وخلال رحلتنا مع صفحات هذا الكتاب سنرى إسهامات العرب الكبيرة في الثقافة الإنسانية؛ تلك الإسهامات التي لم تترك مجالًا ثقافيًّا إلا وكان لها فيه سهم، بدايةً من الفنون وانتهاءً بالفلسفة والحكمة. 

 تُعتبر الثقافة العربيّة من اعنى واهم الثقافات على صعيد العالمي، حيث ترسّخت جذورها قبل الإسلام، وتمثلّت في عددٍ كبيرٍ من القصائد الشعريّة والخُطَب والحِكَم والأمثال من هنا نقول ان عبقرية اللغة العربية كانت تعكس حياه العرب في أجمل صور.